七峰山生态旅游区地处伏牛山余脉的浅山区，位于阳新大冶两县交界处，方圆约105平方公里。景区由七峰山、三教山、大王山、龙山、虎山等数十座山岭组成，山势峭拔，壁立千尺，前雅后巍，峻秀雄伟，气势磅礴，其喀斯特溶岩地质地貌为周边少见。主峰南岩峰海拔862.7米，为黄石最高峰。
这里环境幽静，生态优良，植物千余类，动物百余种，其中国家重点保护物种有21种，属国家级和省级重点保护的珍稀濒危野生动植物有28科148种，既是天然植物园，又是天然动物园。山顶和山谷水道及部分陡峭山崖裸露有花岗岩风化石壁或基岩及滚石，形成一道道美丽风景。
七峰山主要树种有：马尾松、油松、柏、水杉、栎类、板栗、麻栎、黄檀、合欢、野核桃、枫杨等50种乔木为多，还有野山楂、珍珠花、山芝麻叶、连翘荆条为主的30多种灌木，以及何首乌、百合、贝母、丹参、葛藤等中草药50多种。森林里，大树藤条相互缠绕，枝连着枝，叶叠着叶，如同罩上了层层叠叠的大网。参天的杉树屹立在峰岭，枫树伸展着茂密的枝干，大樟树撑起绿荫大伞，上面有上百只鸟雀飞跃、歌唱。许多不知名的杂木挂着野果，林子里随处有大蘑菇和奇花异草。七峰山的树木数量最多的是松树，到七峰山，一定要去欣赏千姿百态的松树，读懂了七峰山松树的风骨，就读懂了七峰山的风骨。
七峰山的松树遍布峰岭沟壑峭壁，主要有马尾松、油松。这些松树，或植根于悬崖之中，倚石而居。或翩跹于峭壁之上，伴壁而舞。干若铜骨，皮似鳞甲，针似蓬发，枝若钩藤。有的明秀劲拔，有的低而茂密，有的孤枝俏然，有的青翠疏朗，有的玲珑素雅，有的虬曲苍劲，有的老态龙钟，完全没有经过人工修饰，凭借天然形成的那种轮廓及风骨，委实令人感叹不已。
七峰山脚下有一株马尾松，树干粗大，躯干向一侧倾斜，主干从地上约2米开始左右分枝，主干向一侧悬空横卧，虬枝伏地遒劲如蟒，左枝昂首向上呈龙首状，右枝身弯尾翘，中枝连接左右，形似苍龙绕坡，角崭髯张，欲飞长空，故得名盘龙松。有些松树为什么会长成虬枝曲折的形状？其实越是奇形怪状的松树越体现生存抗争的顽强。它们面对的生存环境往往非常严峻，或者被压在石头底下，或者是在岩石的缝隙里发芽生长，或者是在峭壁中发芽生根，连那赖以生存的一点泥土都须自己去寻找，每一次磨难都会形成一次创伤。一棵松树在幼小时期的生长过程中，遇上大雪压顶，结冰很厚，负荷过重，树干便弯曲下来，到春暖花开，冰雪融化，小松树又昂起头来，往上伸长。而到第二年冬天，遇上冰雪，松树又弯曲下来，就这样年复一年，循环往复，幼松在逆境中生长，经过几百年的风雨冰雪，便长成了如今的盘龙形状。从佝偻的身躯、斑驳的皮肤，可以读出它经历的坎坷、磨难、沧桑，纵然命运偃蹇，也要不屈地升上半空，与云雾比高，与日月争辉。
三教山有一株斜塔松，枝叶齐刷刷向一边倾斜，一如隐者侧身横立，树冠上小下大如塔一般。龙山生长着一株伞松，树冠呈平坦拱状，冠幅荫广，冠冕如云，形如擎天巨伞。南岩峰绝顶是一片松树林，有一高一矮、相依而立的连枝松。有两株并立、牵手挽腰、媚妩多姿的并蒂松。有用手触碰树干树枝就羞态难遮的摇摆松。有一松四茎，相抱相依、枝叶茂密、竞相生长的团结松。这些松树，就像无字的天书，默默记载着自然沧桑、时代变迁、人文沉淀和人类的进步，展示栩栩如生的百态。
七峰山的松树生命力十分顽强，既可以在烈烈炎日下生长，又可以在寒风暴雪中生存，甚至遭刀砍斧削仍然屹立不倒，它们是树的代表，是树中的强者。
阳新是千年古县，古木参天，流水潺潺。以古松为代表的古树名木是林木资源中的瑰宝，是自然界的璀璨明珠，素有“绿色化石”、“活的文物”之称，具有重要的科研、历史和文化价值，从历史文化角度看，阳新的古树名木蕴藏着丰富的政治、历史、人文资源，是阳新文明程度的标志。除七峰山外，阳新的古松并不鲜见。龙港下坑村有一株马尾松，树高15米，胸径70厘米，直冲云霄，国家二级保护。太子四门村公众山有一株马尾松，树高14米，胸径66厘米，枝叶浓密向一侧倾斜，国家二级保护。洋港桂源村有一株马尾松，树高15米，胸径70厘米，国家三级保护。浮屠湖彭村有一株马尾松，树高20米，胸径70厘米，树干斜峙而立，国家三级保护。兴国镇滑石村有一株马尾松，树高15米，胸径80厘米，树干四五米处一分为二，枝叶纷披，国家三级保护。一棵古松，就是一部绿色的史书。七峰山松不弃贫峰，不舍僻土，不与百花争艳，不向风雪弯腰，春来甘做点缀，冬至笑傲寒流。由七峰山的松树，我联想到全国各地的松树。
松树是常绿乔木，一年四季郁郁葱葱，不管是秋风瑟瑟，还是北风呼啸，冰霜侵袭，它都岿然不动，屹立在那里，不被严寒所困扰，不怕冰雪覆盖。它代表了不畏艰难、坚强不屈的精神，坚贞的品格，守志不阿的节操。象征那些顽强向上、坚毅刚强、具有百折不挠精神的人。
自古松柏并称，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。松树是世界上最长寿的树种，寿享万年，常言道：千年龟，万年松。我国民俗祝寿也常有“福如东海长流水，寿比南山不老松”之辞。古人将“松”字拆为“十八公”或“木公”，如元人冯子振曾撰《十八公赋》，明人洪璐著有《木公传》。不仅如此，历代帝王还常常封松树以各种官爵。如泰山有秦始皇所封“五大夫松”，陕西蓝田有汉光武帝刘秀钦赐的“龙头松”，北京有乾隆皇帝钦赐的“遮荫侯”“探海侯”“白袍将军”等。松树拥有的这些爵位官衔，在所有植物中可谓绝无仅有。
古人对松情有独钟。他们歌以赞松，诗以咏松，文以记松，画以绘松，宏篇妙文不胜枚举，丹青杰作传世甚多。孔子曾赞美松柏曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”荀子说：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”将松柏比喻成君子。《礼记·祀器》曰：“如松柏之有心也，……故贯四时而不改柯易叶。”松柏内心有大节，勉励人们要学习松柏，讲究做人的气节。
先秦典籍所赋予松树的种种文化意象，凝聚成一种松树精神，成为历代文人士大夫磨砺自己品质的良师益友。中华民族素有坚韧不拔的意志，人们以松树象征高洁的人格、不屈的精神。而在人们眼中，松成了“贞”“君子”“师帅”“宗老”等高尚人格的寓意。赞颂松柏之品性和节操的例子不胜枚举。魏晋刘桢《赠从弟》云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。”以不畏风霜的松树为喻，勉励自己和从弟要有独立的人格和坚贞不屈的操守。东晋陶渊明《和郭主簿》称赞松树和菊花曰：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”南朝范云《咏寒松诗》：“修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。”青松傲雪独立，流经千年的岁月依然青翠挺拔。那风雪不动的巍然，那稳若磐石的坚毅，实则寄寓了诗人理想的人格。南朝江淹《知己赋》道：“我筠心而松性，君金采而玉相。”筠指竹子，江淹称自己的心像竹子那样虚心，个性像松树那么坚强。李白《赠韦侍御黄裳》曰：“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈心不改，然后知君子。”诗中以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场。松树雄伟苍劲，经年不凋，但其最傲然独立还要在寒冷时节。宋代邹浩曾在寒冬时节写了一首《留别兴安唐叟元老推官》：“风前火烈逢真玉，雪后大寒见老松。携得此心归北去，与君无处不相逢。”诗人以烈火炼真玉、大寒试老松为喻，一热一冷间，表达了无法折断、不可改变的贞心和志向。陈毅元帅《青松》云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”雪花纷飞之时，劲松身着白袍，临风傲立，正如坚忍不拔、不改其志、不屈不挠的大雅君子。在这里，大雪寓意革命的艰难历程，而青松寓意革命者的百折不挠。虽然道路坎坷、环境险恶，但是革命者依然有着不屈的精神和不改的志向。青松正是共产党人人格力量的体现，是共产党人不畏艰难、雄气勃发、历久弥坚的精神的形象再现。
廉者如松，扎根深实，高大挺拔，四季常青，枝干凌云披葱翠，飞雪映显衬高洁。松如廉者，正气凌云，能生威，能聚人，能聚心。清代张聪贤《官箴》道：“公生明，廉生威。吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”做人应如松柏，保持着坚贞的品格，坚守着自己的节操，清廉自好，从而塑造、升华自身的人格与胸怀。
作者：汪翔
