秋风送爽，旅者游憩。为寻一丝静谧，于是踏上跨越千年的青石小径，我来到了浣花溪边的杜甫草堂。
公元759年冬，杜甫为避“安史之乱”，举家迁至成都。次年春，在友人帮助下，茅屋落成在西郊的浣花溪畔，初称“成都草堂”。杜甫便在此开始了长达四年的诗歌创作。后经不断修葺，改为“杜甫草堂”。
步入草堂，映入眼帘的是后建成的园林式风景，中有仿古建筑，绿树从旁点缀。道旁和墙角摆放着三角梅，颇显一番静谧之象。“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”，为避“安史之乱”的铁蹄屠刀，杜甫来到天府之国寻“幽”，有了暂时的安定和慰藉。
由“少陵草堂”碑亭向北，过一座横跨溪流的小木桥，就看到一座茅草覆顶、黄泥涂壁的典型川西农居建筑。几株大树，一座简化了的柴门，还有一眼水井，以及环绕的芭蕉和其他灌木，便是茅屋的全景。进入柴门，园内种植了松树、桃树，还有几块小菜畦和药圃。院子边上有一棵楠树，杜甫非常喜爱这棵楠木，它枝繁叶茂，可以遮雨、避暑，诗人也常在树阴下吟诗，可一次暴风雨将这棵楠木连根拔起。诗人异常伤心，写下“我有新诗何处吟，草堂自此无颜色”的诗句。当然，现在的这棵楠树是后来移植上去的。
进入茅屋，正中为堂屋，左右为卧室，东头为厨房，西头为书房。每一间房配置相应的家具，有桌椅、石磨、水缸等，但所有的家具都是那么的简陋，从中可以看到诗人当年生活的清贫。杜甫的书房里只有一桌、一椅，在窗户边挂着一个斗笠。我随手将斗笠扣在头上，坐在杜甫的书桌前，遥想着杜甫当年“笔落惊风雨、诗成泣鬼神”的英姿。
杜甫的茅屋因为“茅屋为秋风所破歌”而出名，所以茅屋被多次重建。现在的茅屋，是1997年恢复重建的。在重建的茅屋后面，是杜甫以前茅屋的旧址博物馆，博物馆里陈列着当年杜甫茅屋的遗址和许多出土的文物。草堂博物馆有一具塑像，是一位妇人抱着孩子，妇人面带泪痕，看着怀里的孩子伤心不已，这就是杜甫的妻小。杜甫让妻小寄居在异县奉先，母子二人在漫天风雪中无依无靠。杜甫回家探望时，一进门就听见妻子的哭声，原来是杜甫的幼子已被活活饿死。于是，忧郁愤懑间，杜甫作诗：“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。”各种情感交织，构成了这一鸿篇巨制，令闻者落泪，听者伤心。
杜甫的一生就像在空旷午夜划过天庭的流星，虽然以耗尽生命获得了一次耀眼的闪亮。这个星空下寂寞的老人，除了给我们留下那些优美的诗歌，就只有为今的草堂了。
高适有诗：今年人日空相忆，明年人日知何处？此刻，我不禁无限感叹，唏嘘不已。
周琨
