坐上高铁，从阳江站到广州南，再换乘直达蚌埠南，之后搭乘安徽省庄子研究会的专车，行程1600多公里，历经15个小时，我来到了蒙城庄子祠。尽管已是傍晚，尽管旅途疲惫，但我依然坚持到达蒙城后，第一时间去瞻仰庄子祠。
怀着一颗真心，怀着一次心灵之旅的诚意，正如庄子所言，真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。在纷纷扰扰的世界里，庄子的人生以及集其哲学大成的《庄子》，是我们心灵的皈依和底色，也是心理健康教育最好的阅读材料。我们走进庄子祠，从这里的一景一物中参庄子养生之道，悟庄子文化之理，陶冶一番性情，收获一次内心的自由。
庄子祠占地52亩，总建筑面积1086平方米，由仿汉代祠堂建筑群和东西万树园等景观构成。祠堂以中轴线贯穿，将主要建筑放在中轴线上，左右对称，前朝后寝；建筑体量是前低后高，主次分明。汉代风格建筑给我们的感觉是古拙粗犷，结构简明，风格大气，体现了尊重自然，顺应自然，天人合一的理念。人的意识是对自然的反映，只有尊重自然，顺其自然，我们的意识才能更好地反映自然。这也是庄子思想所追求的。
进入庄子祠，首先映入眼帘的是写着“法天贵真”四个字的大影壁。“法”指效法，“天”指自然，“法天贵真”意思是效法自然，贵在求真；或者说，是以真为贵，突出了道家的顺应自然，恪守本真的主体思想。这四个字是崇尚道家文化的唐玄宗李隆基的手迹集字。唐玄宗李隆基尊崇道家文化，其即位以后，在政治上采用道家无为而治的思想，休养生息，从而也迎来了大唐的开元盛世。
影壁后面的逍遥堂是庄子祠的主要建筑之一，它是纪念祭祀庄子的主要殿堂。走进逍遥堂中，庄子塑像置于大殿之中，左手捻胡须，右手握竹简，凝眉远眺，似思非思，静中有动，动静相合，非常符合庄子的大智若愚、藏巧于拙的人物性格。在大殿东墙，一面是“漆园为吏”的浮雕，浮雕内容取自太史公司马迁的《史记》记载；西墙为“喻牛辞相”，典出《庄子·列御寇》，讲述的是楚威王知道庄子很有才能，想招他来委以重任，就派两位大臣去请他。庄子笑着说：“千金是很重的礼物，相位是很高的职位，的确很诱人，可是你们见过那专门用来祭祀的牲牛吗？用上等饲料喂着，披着绚丽的彩装，可是结果怎么样呢？到了祭祀的日子，终于被牵入太庙宰杀了。人各有志，不可勉强，你想做官你快去吧，我宁肯做一条小鱼，在小溪中自由自在地游泳，决不学那牲牛去上圈套。”本真是庄子追求的境界，逍遥则是庄子的人生态度。他宁愿在淡泊无为中度日，也不去做牺牛。
庄子的哲学是做一个老百姓的哲学，是心理健康教育教程，健康的心理是主观如实地反映客观，尽管有时也会因外界的纷扰而变动。在这纷扰中如何调适心理，庄子能给我们启发。因为他有辽阔的视野，所以从不为小名小利动心，不曾让外界的遭遇影响自己；因为他用游刃有余的态度对待世事，所以不曾强求而伤心伤性；因为他看破生死的真谛，所以不忧生惧死；因为他看破名利的真相，所以不会让自己接受功名的羁绊。庄子的生活态度今天看起来虽然“消极”，却是一种面对自己不能掌握的环境时，表现出来的大智慧。人向外界追求的是一种负担，向内心追求则是一种超脱。
走出庄子祠，天色已晚，但我倦意全无，心里依然荡漾着一番逍遥自在的惬意，如坐春风。
陈健瑜
