黄山区谭家桥镇境内有一块上海的飞地，那就是著名的上海市黄山茶林场，而毗邻这个知青小镇的村落就是始建于明朝万历年间的西潭村，浓郁的海派风情和传统的徽风徽韵珠联璧合，镶嵌在黄山东大门的青山绿水间。
西潭作为古村落，一个标志性的传统建筑是汪氏宗祠，建于清朝中期，显示了西潭汪氏一族为始祖汪华的后人。
汪华（586—649），即唐朝越国公汪公大帝。歙州歙县登源里（今属安徽绩溪）人，隋末朝廷腐败，民不聊生，汪华顺应民心，高举义旗，发动兵变占据歙州（新安郡），并连克宣、杭、睦、婺、饶数州，拥兵十万，号称“吴王”。公元621年汪华奏表归唐，唐高祖李渊授予其上柱国、越国公、歙州刺史，总管六州军政。贞观二年，唐太宗李世民授予忠武大将军、参掌禁军大权，委以九宫留守，辅佐朝政。江南六州百姓奉其为神，拜为“汪公大帝”，建祠立庙七十余座，四时祭祀，千年不辍。
汪华后人聚居的西潭也有一座汪公庙，此庙建于清康熙十年（1671），按当时金銮殿缩小比例建造，共有三进，供奉汪华，前后有风水塘。遗憾的是上世纪70年代被拆除，如今原址上只能见到原汪公庙围墙旧址和汪公庙原立之“永庆神会碑记”青石碑。
西潭古村落隶属于谭家桥镇东黄山村，在九曲十八弯的村北鹊岭下，有一方百亩水塘，名叫留杯荡，又称牛皮荡。这片水面的形成，流传着多个版本的惩恶扬善的民间故事。据清光绪《安徽省志》载：“道光二十三年（1843）五月，太平山水大涨，有物如牛，逐波至牛皮荡口奔岸而出，芮姓村陷，毙二百余人。”可见留杯荡只是山洪过后形成的堰塞湖。有物如牛，逐波奔岸而出，令人遐想。据说天气晴朗，波澜不惊的日子，水底的残垣断壁隐约可见。
传说唐代大诗人李白《赠黄山胡公求白鹇》就写于这里。“解余双白璧，易君双白鹇。”（诗句据《城南胡氏家谱》）白鹇在黄山地区分布较广，形似山鸡，羽毛洁白，宛如天仙，难怪大诗仙李白愿以璧易之。
历史上著名的徽青古道始建于隋朝，由皖南徽州至青阳县，是古徽州通往安徽沿江和中原地区的战略要道。现在仍保存完好的是箬岭关段，也就是箬岭古道，就是从东黄山村的岭脚至歙县千年古镇许村镇。
西潭村中有一条石板路，就是徽青古道的一部分。沿着这条古老的石板路，走过一座百年老石桥，就到了上海黄山茶林场。
仅仅一溪之隔，风景迥然不同。时值深秋，海派风格的红砖建筑四周，生长着高大修长的水杉，秋叶尚未落尽，而地面一片金黄，红黄两色，如同一幅立体的油画，让人陶醉。众人纷纷拍照，有人从古桥上走下来调侃说，仿佛一步跨进了上海。
漫步在茶林场的街道，浓郁海派风格的红砖建筑，高大茂盛的法国梧桐，巷弄门廊上“同心里”和“知心里”等门牌，犹如将上海整条街道搬到了黄山脚下，而山坡上那一片相掩在绿树中的酒店，则完全是欧式城堡建筑，与毗邻的西潭村古道、古井、古庙、古树、古桥、祠堂以及徽派田园风光形成强烈的视觉反差，具有独特的旅游体验。
西潭古村落已被评为“第二批省级传统古村落”，并通过省级美丽乡村检查验收。随着东黄山国际小镇的开发和建设，历经数百年的西潭古村落依托周边丰富的旅游资源，一定会焕发出勃勃生机。
