刘大实（1509年~1581年），字子虚，号受斋，确山县人，是嘉靖朝的一位名人。嘉靖十七年（1538年）中戊戌科茅瓒榜三甲第118名进士，授高平知县。之后历任吏部主事、文选郎，太仆寺少卿，顺天府尹，仕至户部左侍郎。所至勤心民事，恪尽职守，是一位百姓称道的好官。嘉靖四十年（1561年）被当权者忌，年四十六致仕归里。年七十二卒，闲居乡里二十余年。他的儿子刘浑成、族侄刘竟成也先后考中进士，是当地为数不多的一门三进士家族。这里需要更正一个错误，就是刘竟成身世。清《汝宁府志》《确山县志》说他是刘大实的儿子，但《隆庆二年进士登科录》明确记载他的父亲叫刘约，是刘大实一个爷爷的堂兄弟。刘大实的父亲叫刘富，刘约的父亲叫刘俸。另据确山出土的《明故处士南山李公（从）墓志铭》记载，进士陈耀文与刘大实也是亲戚，是刘大实堂姐（或妹）的女婿。而刘大实的这位堂姐（或妹）的父亲叫刘贵，三人都是刘大实祖父刘鉴的儿子。
万历六年（1578年）临海人、万历五年进士王士性任确山县令。王士性性喜游历，为官一处，政闲之余喜欢游历名山胜水。确山旧有朗陵县，他的一个集子就叫《朗陵稿》，收录了他任确山知县前后所写的诗文，其中就有他与刘大实交往的诗，如《忆游中泉寄刘司徒（三首）》《与刘司徒泛舟中泉送尤子辉（二首）》等。诗题里的刘司徒就是刘大实。因为他仕至户部左侍郎，人们尊称其为刘司徒。《寿乐亭记》是王士性记录与刘大实交往的一篇小品文，较为全面记载了刘大实致仕后的生活居处状态，其中就说到确山县三泉中的中泉和刘大实的子虚山楼。
确山县中泉位于秀山脚下，在今天确山县三里河街道秀山村附近，是确山县北三里河发源地。王士性说“朗陵山有三泉，各泠然绀碧，止中泉为司徒刘公所有”，是刘大实家的私有财产。朗陵三泉就是确山从北往南的北泉、中泉和南泉三泉。王士性的老家龙顾山有佛眼泉，他“乃为颜‘佛眼’二字于兹泉”，在确山中泉旁立手写“佛眼”二字碑，来表达对家乡的思念。刘大实以中泉为中心，泉之后建刘氏草堂，也就是张九一诗《登岳回晚次朗陵饮司徒刘子虚山楼》说的“山楼”，王士性为其题匾“聚仙”。“泉之前出，则为堤障之，汇而为湖”“堤上杂植榆柳”“湖中养鱼数万头，置二画舫”，临湖“有亭翼然”就是寿乐亭，乃确山“旧令东君所为”。秀山拥翠，中泉清冽，湖光山色，子虚山楼和中泉湖成了刘大实与友人泛舟饮酒的好地方。春来东风送暖，绿草满地，芳香袭人，或登舟舣棹，沁齿中泉，歌《归去来辞》，或踞石而坐，明月在树，咏赤壁诸赋，王士性在确山五年，多次与刘大实饮酒寿乐亭上。这里留下了张九一“携来泰岳千峰色，同醉黄河九曲烟。明月只应今夜好，衔杯吾欲问青天”的诗句，王士性“棹回烟屿孤帆近，梦倚晴霄五岳长。为道山公无一事，可能重醉习池傍”的篇章。
中泉因泉名寺，有中泉寺，弘治十四年朝廷赐名“通慧寺”，清代复称中泉寺。作为一地名胜，中泉寺不仅因拥有确山八景之一的“秀山拥翠”而出名，也因刘大实的子虚山楼而为人称道。嘉靖四十四年（1565年）四川人张佳胤调任河南按察司佥事，游历中泉，挥笔写下“北泉看未已，振策到中泉。脉络元匀地，清虚别是天。雪移千涧石，钟度万峰烟。悟得无生理，红尘殊可怜”。顺治十五年太仓人吴国杰任确山县令，也写有“千峰月挂岭，独鹤树栖烟。何处钟声近，寻来落照前”的歌咏。
确山北泉寺有同治六年确山知县戴文海撰写《重修北泉寺》碑，碑称当时确山三泉中“中泉废塞，南泉脉稍微，唯北泉湛清可爱”。中泉寺因“中泉废塞”，香火已大不如从前，显赫一时的子虚山楼更是荡然无存。现在中泉寺由于岁月侵蚀和人为破坏，已经不复存在。2010年前后旧址还残存有寺塔半截，明汝宁进士张承祚篆额、刘儒撰文、张四知书丹的《通慧寺记》碑一通，现在连最后一块可以窥见当年辉煌的大殿柱基石也被人取走。
