暑期，与几个文友开启西南自驾游。旅行前准备行程攻略期间，正读袁中道《游居杮录》。“泛家浮舟，以游为居”，袁中道的这本日记体名著引起大家浓厚兴趣：为什么要去旅行？ 怎么去旅行？400多年前，《游居杮录》一书开头就给出了答案，而今仍不过时。
袁中道爱好旅游，一为远离身边杂事俗事纷扰，荡涤身心；二为读万卷书行万里路，阅山河访胜友，开阔胸襟，增才赋能，融会贯通。我辈偶然起兴出去玩耍，自然没有如此高致，然而，仰慕先贤之心，已悄然有之。
怎么游？ 袁中道说：“远游原不为名利事所迫，不若从水为便。然水道又不若自买一舟，载糗粮其上，不论迟速远近，庶几遇好山水，好友朋，可以久淹其间，极登涉盘桓之趣，不为长年辈所促。又江湖间多风涛，惟属己舟，可行则行，可止则止，便莫大焉。”这段话真是太合我们心意，我们无舟，有车啊！ 舟车一也！ 与袁中道的水路相比，我们的时代高速公路四通八达，更安全便捷，行得更远。一辆车，几个性情相投的人，从从容容，走未知的道路，观想看的美景，听奇闻异事，尝特色美食，不亦快哉。
准备已妥，出发前夜，我忽然起意，在三袁学习群中兀自说：“明天一早，群里的四位——阿苏、珞樱、紫衣、苌楚，自石首往贵州、云南，开启西南自驾游。旅途中，希望能读完《游居杮录》。”这一决定，未征求其他三位意见，属于先斩后奏，又相当于大庭广众之下下了战书，不读是不行的了。
如此，游山玩水八千里，我们四人于车中、于旅舍中、于观景的间隙，一路前行，一路读书。互相纠正读音，讨论内容，赞叹江山之秀，文笔之美，人物之奇，相当于我们一边访古镇、入峡谷、听高瀑、上雪山、赏平湖，一边随着袁中道泛舟、登山、探友、吟诗、侍花，真个是“远游无处不消魂”。
好巧不巧，我们出湖南后入贵州，再远抵彩云之南，与袁中道书中所走水路完全不同，有时甚至南辕北辙，然而途中总有事物令我们想起他和他的旅行日记，从而不敢懈怠。
行至大理，这座千年历史文化名城曾是古早的南诏国，大理国，是数百年云南的政治、经济、文化中心，青瓦白墙的白族民居、古老的青石板路显示出她独特的魅力。几个人一边在老街漫步一边谈论，那袁中道旅行了很多地方，似乎没有到过云南，也应该没有来过大理和丽江。徐霞客还是来过的。说罢，心中稍微为他惋惜了一下。然而，就在游览大理古城的文庙时，我们在百家家训馆，一眼看见了袁氏家风家训展示牌，十分惊喜，立马拍照分享至群里，让家乡熟稔三袁文化的师友们看看。
文友分享了袁中道的一首诗，诗中咏怀先辈，谆谆告诫后人，可谓“中道诗里家风长”，诗曰：“昔我先邵公，高喧凌千春。皎怀若白雪，直节似朱绳。四世承素业，日惟俭与仁。路中悍鬼者，骄奢隤 家声。密饭行绛道，率以自圮倾。乃知安恬素，实为保世珍。吾家有夏甫，乱世解藏身。土屋诵贝叶，千秋为典刑。”这算不算是袁中道对家人的“诗训”呢？
《游居杮录》里记载，袁宗道早早仙去，袁中道亲见二兄袁宏道因病离世，万箭穿心，后敬孝老父，父亲归天后，袁中道当仁不让成为家族事务主持人，操心操劳，写诗训诫后人顺理成章。他曾与侄儿袁祈年书信往返，谈诗论文，交待侄儿“衣冠存古朴，文字尚清新。努力图生事，弃时等弃身。”
然而，作为湖北公安三袁，有更具体的“家教”和“家戒”，明确规定家人应该做什么，不应该做什么。今年6月，我随石首文史爱好者一同寻访三袁故里，在梦溪村三袁文化走廊里，拜读了《袁氏家教十则》《袁氏家戒十则》，这些家教与家戒条目谨严。明白晓畅，以情动人，不仅享誉乡里，更是远播海内外，成为清廉家风的代表。
无论是公安袁氏的家教家戒，还是大理文庙展出的袁氏家风家训，无不强调勤劳与俭朴、慷慨与仁慈、正义与友爱，表述不同，其意一也。
此次旅行，收获多多，在大理文庙偶遇袁氏“家风家训”，由此举一反三，了解更多，不也是特别好的学习机会吗？ 所谓行万里路，读万卷书，古人诚不我欺。
苌楚
