官船坑是歙县“南乡”（歙县东部）一个不起眼的小山村，据说站在村后山岭俯瞰，村舍位于山腰脊地，两边山坳成溪，村头山垅突兀，仿佛一艘大船，乘风破浪在大海之上。四百多年前，方姓始祖途经此地，见左右山垅护拥，后有来龙为靠，前有案山为屏，周有翠荫绵延，便在此“风水宝地”结茅繁衍，聚族成村。
在徽州山峦间，这样的山村比比皆是，数不胜数。即使“风水”再好，村名再大再雅，如今大部分也都已沉寂在岁月深处，古祠冷月，残垣断壁，老树碧苔，孤老慵犬，曾经的阔达早已消失在残缺不全的门楼砖雕里，过往的喧嚣只剩老墙上那些斑驳的标语口号，像一帧帧发黄的老照片，寥寂在渐行渐远的夕阳中。
官船坑似乎正在从这样的静默中慢慢醒来，苍老的肌理开始滋生出新的活力。这种活力并非没鼻子没眼地浓妆淡抹，老墙披灰，用金钱堆出落伍的时髦，而是因为有了这方水土上曾经养育的人对她的呼唤、反哺和拥抱。
我们“认识”的第一个人，是已作古的方钦忠老师，是登高官船坑的古道路口，在一座路亭上“见到”的。路亭为钢筋水泥结构，2009年10月由方钦忠老师独资捐建，那年正值新中国七十华诞，方老师八十寿辰。他几十年坚守三尺讲台，退休后告老还乡，利用毕生积蓄，执着于村庄的慈善事业，捐建了古道上的爱心亭、益民亭、慈善亭、和谐园，修葺了村庄道路，免费为村民理发、量血压、拔火罐治病等，被推荐为“安徽好人”。
官船坑是名副其实的“教师村”，方钦忠老师是其中的代表。据不完全统计，自清末至今，从这里走出的教师竟有四十八位之多。如今他们的事迹和数百年来尊师重教、勤学不辍、博学尚文的村风就像一粒粒种子，已根植于村民心中，展列在村中的“教师馆”内。
“教师馆”是官船坑的一张独特名片，其楼下即为“歙州古砚馆”，里面介绍了官船坑的几十位砚雕大师及其作品。
歙砚又称龙尾砚，其花纹结构丰富，微细石英均匀，故有贮水不涸、发墨益毫、滑不拒墨、涩不滞笔的效果，为历代文人骚客所钟爱。如今砚台已淡出原先的磨墨功能，更多的是作为一种传统艺术品被广大爱好者青睐和收藏，砚雕则成一门独特工艺。官船坑的历史不像其他徽州古村那样厚重深邃，“随意踩到一块石头，就会触动一个朝代；偶尔遇见一个路人，就可能是个秀才”，更无显赫的砚雕历史，是改革开放后才走上砚雕之路的，其创始人为方钦树。如今方钦树的弟子们已成砚雕领域及歙砚市场的主力军，其子方见尘便是其中的佼佼者。方见尘原名方建成，十五岁跟随父亲学习绘画和砚雕，他刀笔同耕数十年，有着“砚雕第一刀”之美誉，其作品鬼斧神工，浑然天成，为歙砚之极品。
这些年，艺术品市场的发展让歙砚成了徽州文化产品的龙头，也让官船坑从中得到回报，从这里走出的砚雕艺人纷纷解囊反哺家乡，修葺道路、祠堂及其他公益设施，众多百年古宅得以保护和开发，民宿及乡村旅游产业开始萌芽，其中以方信仰为代表。
那天，我们走古道从山脚一步一步登高而上，去的第一站是官船坑的方氏宗祠。祠堂三进四开间，新置的匾额和楹联恰到好处地悬挂在古祠正堂，两边还有先祖的画像及文字遗迹。正在参观之际，一位齐耳长发、身着对襟衣裳、一副“艺术家”模样的男子走进祠堂，并主动向我们介绍村庄情况。在我走过的山村中，这样的“热心”村民并不少见，但如此有“艺术范”的还是首次见到，尤其他的谈吐，该是“见过大世面”的。
这人便是方信仰。
方信仰与我年龄相仿，早年师从于方钦树、方见尘父子，长期从事砚雕生意，后周游诸省，广交雅士，传播砚雕文化。近年自屯溪返乡定居，先后出资十多万元，整修村中石板路面，增设游览标识，向外推介村庄历史文化及自然风光。如今从网上能搜到的有关官船坑的美图，不管是春花秋叶、云海雪景，还是古树民居、人文地貌，几乎都出自他手，也使这个名不见经传的小村，已然成为歙县“南乡”自坡山、石潭之后又一乡村旅游目的地，并被列入国家“传统古村落”名录。
方信仰的热情，是那种让人无法拒绝的“推介”。我们此行的目的本来就是走路出汗的，从山脚到村庄才十几分钟，还得走到山那边的井潭，然后走另一环线回到驻车地，全程十多公里山路。途中所见村落也就走马观花而已，不承想，几乎是被方信仰“拽着”去参观“歙州古砚馆”“教师馆”的，且还去了他家里。
方信仰的家是一座徽式老宅，后屋前天井布局，侧门入内，门边墙上嵌有简介。按其介绍，宅子土名“下堂屋”，始建于明代，清咸丰年间遭兵燹，后原址重建，至今已有160余年。其边上还凿有“砚斋方府”四字，该是方信仰对这座府邸的自号。
走进屋内，让我们万万没想到的是，在这偏僻的山村里，还有这么一幢老宅，弥漫着如此浓郁的“艺术味”，哪怕是天井里一片废弃的石磨，也不失匠心之处，更别说那些奇石老桩以及厅堂里摆放的老物件了。如不是亲眼所见，还以为是走在西递、宏村的深宅大院里。
方信仰还领着我们参观了村中街巷，并特意去看了村北的一棵“千年”檵木。檵木冠径二十多米，主干直径七八十厘米，有十多股分枝，粗者如臂，细则如藤，一到春天，繁花如雪，蔚为壮观。檵木是金缕梅科灌木，材质坚硬，常用于农具手柄，我的登山杖也来自此木，在村庄边上能有如此巨无霸的檵木，实属罕见。我们走在村中，发现整个村庄古树如荫，到处是几人合抱的大树，粗略数了一下，仅百年以上的古树就有五十余株，尤以香樟为多，据说与当年朱元璋路过此地有关。
自然和历史的馈赠，成就了官船坑的骨骼和肌理，但与方信仰的交谈中，他说得最多还是“文化传承”。
文化是一个村落的血液和灵魂，也是一个古村走向新生的内核。一个村庄从最初的遮风避雨，走向对“风水”的追逐以及对建筑的雕饰，就像一个人，从温饱走向小康，再到白花花的银子滚滚而来时，情怀就显得尤为突出了。不管一个人，还是一个村，甚至一个国家，如果没有一种情怀一种精神来支撑财富的重量，智慧的庸常终有一天会变成真正的平庸。人和村的融合，才能为这个地方培养出一种独特的人格力量，形成有别于他处的地域灵魂，而非地域宿命，这或许就是方信仰口中所说的文化。
在官船坑的“古砚馆”里，有介绍方信仰的文字，其人“性喜善，通理，擅古，好酒。”他在自家宅子里还装修了三间“客房”，有缘者来此小住，可与其举杯邀月，对酒谈古，还有自家地里种的青菜萝卜，都是免费的！
黄良顺
