前段时间，阔别了三年的李子柒，再次用镜头唤起了全球观众对中华传统文化的惊叹。在她的视频里，山水田园与非遗技艺交织，仿佛一幅活的水墨画卷，在时间的深处缓缓铺散开来。
看到评论区中世界各地语言交错的称赞，我心中忽然想起了另一门同样承载着中华文脉的艺术——布袋戏。这项技艺虽少为人知，却以掌中江湖的形式，传递着千年的忠义与柔情。
布袋戏，因木偶头以木雕制成，身躯用布料制作而得名，又称掌中木偶戏。操偶师伸手入偶，在十指翻飞之间，木偶便有了生命，或仗剑于风霜刀光之中，或哀叹于江湖情仇之间。据《东京梦华录》记载，早在宋代，掌中木偶戏便已登上了宫廷的宴会舞台。如今我们所熟悉的布袋戏，源于明朝的福建泉州，而“功名归掌上”的传说，更为这门艺术增添了几分传奇。
相传明朝时，有一位屡试不中的秀才梁炳麟，久困仕途，心生倦怠，一日他梦到一位老人写下“功名归掌上”四字。他以为此为天意，但数次科考仍名落孙山。迷惘之中，他开始学习傀儡戏，并自创用手操控木偶的表演形式。凭借着他深厚的学识和才情，布袋戏迅速风靡一方。他方才明白，“功名归掌上”并非指科举功名，而是指他用掌中木偶的艺术形式开辟了新的天地。
2016年，我第一次接触到了布袋戏。那是一场展览会上的舞台演出，幕布拉开的一瞬间，我被眼前的江湖世界震撼住了。主人公素还真头戴莲花冠，身披紫衣，手握长剑，偶头的眉目之间透着一种从容的决然。他缓缓抬手，动作细腻如流云般自然，操偶师的手指仿佛在赋予一个木偶以新的生命。随着低沉的台词响起：“有时候，即使刀剑在手，天下无敌，也救不了想救的人。”那一刻我的心，也被这句话深深地刺痛了。
那段时间，我正处在人生的低谷。无数个日夜的努力，换来的却是事与愿违的结果。去看展览，原本只是为了散心，排解掉抑郁的情绪。可素还真的话让我顿悟：世事无常，即便身怀绝技，仍有许多力所不能及之处。面对这样的现实，我们能做的不是怨天尤人，而是如素还真般，坦然接受，笑对人生。
布袋戏，是掌中的艺术，也是人生的隐喻。那些木偶，虽为木石雕成，却在操偶师手中焕发生命；那些江湖，虽为虚构，却满载人间真情。在掌心里构筑的江湖，是中华文化的智慧与美德。在这个快速变化的时代，它承载的不仅是技艺，更是千百年来文化的沉淀与传递。
田雪航
