春天里，如果要问哪种花最具代表性，相信大家都会认同非桃花莫属。前些天，有位同事拍了一张庭院里桃花的图片传给我，说大家都很喜欢它。我细细观赏，满树桃花娇艳绚烂，确是漂亮。
现代人喜爱桃花，古代人是否也喜欢桃花呢？那就让我们走进历史的长河，翻阅古人的经典作品和传说，去剖析他们对桃花的认知吧。
桃花代表着忠贞的爱情。
唐代学子崔护应考名落孙山，因家乡遥远，只好留在京城，等来年再考。清明节那天，他到城外踏青，不觉走近一座庄园，欲讨碗水解渴。一位姑娘走了出来，让他进门坐下喝水，她自己则靠着桃树站着。姑娘羞涩的脸在桃花的映衬下十分动人。崔护心生爱慕，出言相逗，她含羞不语。两人凝视良久，因男女授受不亲，崔护起身告辞，怅然而别。
次年清明节，崔护又想起那位姑娘，就直奔庄园。只见桃花盛开而大门紧锁，于是，在门扉上写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”便失落离去。几天后，崔护难抑思念之情，又去找那姑娘。还未进门，就听见庄园里传出哭声。敲门后，一位老人出来哭着告诉崔护，他女儿自去年清明节之后，就经常神情恍惚。今年清明节，他陪她出去散步，回家看见门上题的诗，便病倒了，几天没吃没喝就死了。
崔护十分悲痛，入内哭拜：“我在这里，我在这里……”不一会儿，姑娘奇迹般生还。老人大为惊喜，便将女儿许配给崔护，有情人终成眷属。崔护的诗《题都城南庄》，便成经典之作，广泛流传。
桃花是人们对美好未来向往的象征。
东晋末年的陶渊明，德才兼备，官职却不大。因当时统治阶级内部相互争斗，以致军阀混战多年，他对统治阶级甚为不满，对那动乱不安的社会十分憎恨，于是辞职归田，去追求他精神境界中的幸福，他虚拟了一个人们过着和谐平安生活的世外桃园。
他在《桃花源记》里详细地告诉我们。在那里，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，有优美的环境；在那里，“阡陌交通，鸡犬相闻”，有和谐的生态；在那里，“往来种作，男女衣着，悉如外人”，有勤劳的人们；在那里，“黄发垂鬓，并怡然自乐”，有幸福的生活。这就是陶渊明心中理想的世界，他用“桃花”来命名，代表着美好的图景。
桃花具有丰富的文化内涵。
桃花，即使人们原来对它不怎么熟悉，当深入理解它的文化内涵后，也会对其喜爱有加。
晚唐文人皮日休说，世人“以众为繁，以多见鄙”，这是对桃花不公正的审美评价。其它花卉“或以昵而称珍，或以疏而见贵，或有实而华乖，或有花而实悴”，唯有桃树“其花可以畅君之心目，其实可以充君之口腹”，价值最高。可见，皮日休对桃花的理解颇为全面深刻。
宋代爱国诗人陆游，原来经常将桃花作为梅花的对立面来看待。他作诗曰：“俗人爱桃李，苦道太疏瘦”“饱知桃李俗到骨，何至与渠争着鞭”。他认为桃花过于俗气，属平庸花种。后来，陆游泛舟观赏桃花，感悟桃花丰富的文化内涵，情不自禁地称赞：“花泾二月桃花发，霞照波心锦裹山，说与东风直须惜，莫吹一片落人间。”他对桃花的喜爱之情跃然纸上，完全改变了原来的审美观。
古人赞美桃花，是因为它娇艳芬芳，又纯朴无华，它从不张扬自己，而默默地奉献着。这种高尚品质，是其它花卉无法比拟的。
