一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
8月7日，农历七月初四，时至立秋。“立”有“开端”之意。民俗有云“立秋十天遍地黄”，在满眼葱茏蓊郁的绿意中，秋天的成熟与萧瑟也将一点点铺陈开来。
元代文人吴澄所编著《月令七十二候集解》记载：“秋，揫也，物于此而揫敛也。”至此时节，蝉声未断，暑气仍在，但农作物开始兑现春天的承诺，大地逐渐步入秋实之季。
“一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。”华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，在古代，立秋是“四时八节”之一，格外受重视。在此时节，民间有很多传统习俗，比如“晒秋”。这指的是农民会将农作物如玉米、辣椒等拿出来晾晒，色彩斑斓、景象美丽，以此来展示丰收成果，寄托对新一季丰收的祈愿。
立秋时节，许多地方还有“贴秋膘”的习俗，正所谓“立秋到，贴秋膘，冬去春来身体好。”除此之外，还有“啃秋”“打秋”等习俗。
我国古人将立秋分为三候：一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。立秋前五日，风吹过脸庞，有了丝丝凉意，暑热已经没有原来那么张狂了；又过五日，由于昼夜温差拉大，地表水蒸气在低温下凝结，早晨会产生雾气，所以叫白露生；再五日，秋蝉感觉到阴气上升、昼热夜凉，于是争相嘶鸣，但一日比一日减弱。秋蝉，也叫“寒蝉”“暮蝉”，其叫声提示天气真的开始变凉。
蝉之于秋日，犹如流萤之于夏夜，都是古代文人墨客诗句中常见的意象。宋代诗人杨万里曾作《立秋日闻蝉》，写了自己不忍酷热盼秋至的愁绪，终于一场雨后秋来了，蝉声开始传递秋的消息。诗曰：“老火薰人欲破头，唤秋不到得人愁。夜来一雨将秋至，今晚蝉声始报秋。”
秋，作为中国古代诗词创作中的一个重要母题，具有独特的内涵及意义。
立秋诗词里有“月光”。宋朝大诗人苏轼在灵隐寺夜宿，看银白色的月光倾泻入室，床边似堆满了雪霜，便作诗云：“百重堆案掣身闲，一叶秋声对榻眠。床下雪霜侵户月，枕中琴筑落阶泉。崎岖世味尝应遍，寂寞山栖老渐便。惟有悯农心尚在，起瞻云汉更茫然。”
立秋诗词里有“西风”。风无形，遇到万物便有了形状。古代诗人笔下的“风”各不相同，可以是李白笔下的“扶摇”，也可以是白居易笔下的“清飚”。在季节上，春夏秋冬，风也不相同：诗中写南风多是夏天，写西风多是秋天。
宋代秦观曾作《渔家傲·七夕立秋》，他在湖边倚栏闲望，看着眼前的秋色，在飒飒西风里追忆过去。这位曾经写下“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”般真挚爱情的才子，又到七夕，内心却只剩下万事成空的深深惆怅。词曰：“七夕湖头闲眺望。风烟做出秋模样。不见云屏月帐。天滉漾。龙軿暗渡银河浪。二十年前今日况。玄蟾乌鹊高楼上。回首西风犹未忘。追得丧。人间万事成惆怅。”
无论是月光如雪霜，还是西风露清绝，很多写秋的诗词，字里行间流淌着的都是秋意的新凉，读来总觉得有些落寞。然而，唐代诗人刘禹锡一首《秋词》却“反其道而行之”，独辟蹊径，热情讴歌了秋天的美好。
他写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”短短四句诗，一改悲秋的底色，字里行间流淌着激越向上的诗情。值得一提的是，这首诗是其在被贬朗州后所写。诗人诗情旷远，博大的胸襟抱负尽显，耐人吟咏。
“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。”虽然立秋还不能全解暑意，但万物正在酝酿丰收。与盛夏告别，那一场酝酿已久的成熟、一份春华秋实的沉淀，都将如期而至。
作者：杨金志 郭慕清
