女儿小时候，教她背古诗，教会一首诗总要一两天时间。当教到骆宾王的《易水送别》时，她却一下子就记住了，在背诵“此地别燕丹，壮士发冲冠”一句时，还配以十分夸张的动作，令人忍俊不禁。后来，我又对此诗进行详细讲解，试图让她理解荆轲此行的重大意义。女儿毕竟年幼，终究读不出两千多年前那场送别的寒风刺骨。
回想自己少时，总喜欢一个人躲在楼上看小说。四大名著中，最喜欢《红楼梦》。有一天黄昏，在淡淡夜色中读《红楼梦》，读到宝玉拜别父亲贾政一节，至今记忆犹新：宝玉光着头，赤着脚，身披一领大红猩猩毡的斗篷，在雪地里对着贾政倒地叩拜。贾政见后，急忙出船，待看清是宝玉时，宝玉已随一僧一道飘然而去。贾政去追，哪里还追得上，唯见天地间白茫茫一片。掩卷而思，霎时忘了时间，忘了所在，不知不觉间，泪水已淌满脸颊。
古人对于告别，向来注重仪式感。荆轲自知此去即是赴死，又岂有退路可言。燕太子丹和众宾客着白衣冠相送，高渐离击筑，荆轲和而歌，众人皆垂泪涕泣。事关一个国家的生死存亡，“易水送别”的苍凉与悲壮无与伦比。宝玉在拜别贾政之际，脑中闪现时，定是平日里父亲百般的好，而今既已决意出家，心中纵有万般不舍，也只能统统放下。生离死别之作，读来总让人心痛。
在唐人传奇小说《红线传》中，袁郊为我们讲述了另一种告别。
潞州节度使薛嵩门下有个侠女名叫红线，平日里十分为薛嵩所器重。红线要辞别薛嵩，薛嵩几经挽留，红线终不为所动。薛嵩知红线去意已决，便招集门客为其饯行，“嵩以歌送红线，请座客冷朝阳为词曰：‘采菱歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。’歌毕，嵩不胜悲。红线拜且泣，因伪醉离席，遂亡其所在”。
细细读来，红线以醉酒为由悄然离去，似乎更为符合我等凡夫俗子对于完美侠客的想象。这种“事了拂衣去，深藏身与名”的侠士风范，是何等的决绝啊!
侠士也好，凡夫也罢，离别之际，感伤终是难免。如果站在告别者的角度，倒希望可以少些热闹与喧哗，只愿在灯火阑珊之时，独自转身离去，这样会少了许多牵挂与怅惘。
多年前，我还在海岛上某边防部队服役，过完元旦回去上班时，发现首长的办公室已人去房空。经多方打听方知：首长于前几日已获知将要调离，在12月31号那天值完班后，元旦那天即收拾行李独自离去，其间未告知本部门任何人。首长家在北方，平常以单位为家，为人正直，对下属亦多有照顾，在单位口碑颇好。首长选择不辞不别，就像凭空消失了一般。首长对我有知遇之恩，心中一直心存感激，一想到从此山海相隔，下次相见不知何年何月，心里便空落落的。
此后数日，我做什么事情都提不起精神，即便是看书，看不上几页也会丢到一旁。那日闲来翻书，读到唐代诗人钱起的《省试湘灵鼓瑟》一诗，心中方才释然。
钱起是“大历十才子”之首，长于五言，辞藻华丽，音律和谐，时有佳句。玄宗天宝九年（750年），28岁的钱起在参加进士试时，灵感迸发创作了那首让其名满天下的应试诗，末句“曲终人不见，江上数峰青”更是让主考官拍案叫绝。该句所营造的高妙空灵、余音缭绕的深杳意象，如果用来形容告别中的不辞而别，实在是再合适不过的。
至此方知，最好的告别，果真是不辞而别。
百夫长
