某人问520节的来历，上网一搜便知，不承想，搜着搜着，竟搜出一些感想来。姑且就“520”说点闲话。
一天天的日子，月月年年，晴晴雨雨，好歹都要过。过得去是人生，过不去的也是人生。
古人说韶华易逝，常以水喻之，无非取绵延不绝的形态。“逝者如斯夫，不舍昼夜”“浮云离别后，流水十年间”“年光往事如流水”，都文绉绉的，远不如“一寸光阴一寸金”来得实惠、爽快，一下子就把人砸晕了，既符合古人作派，也契合今人追求，虽然说这话的已经不在1400多年了。时下大众盼的不也是金多事少么？
而所谓节日，是在某个日子里发生了一些特别的故事，后人为了纪念，或者不过是找个快乐的由头罢了，舞之蹈之，歌之韵之，念之颂之，顺理成章。历史长河数千年，每个日子里都曾发生过或多或少的故事，要让缺文少识的普罗大众都记得，显然不现实，即使是官吏商贾、舞文弄墨者，怕也是只能有选择地记录，湮没的是大多数。5月20日其实本是一个普通的日子，时代青年推演“520”的谐音梗为“吾爱你”，半中半洋，半古半新，网络情人节便应运而生。始作俑者大约是不可考的。
“520”大约是一年中的第140天，发生过什么大事，时人习惯用搜索软件一搜便知。
历史往往是一笔糊涂账，能实证的不多。发生在5月20日的历史大事件，莫过于史可法殉明，清军屠城十日，死八十余万众，可谓是尸横遍野、血流漂杵，某搜索平台仅以“扬州十日”带过。此前五日，钱谦益打开南京城门，率领一干大臣，于滂沱大雨中跪迎清军。雨也泪也，降耶战耶，扬州十日与南京跪降有关系吗？没有关系吗？
钱谦益是大文人，诗坛盟主，但终究没有能“殉大道”，怕水冷？惜“种子”？为爱情？降清的钱谦益被乾隆列为《贰臣传》之首位，一些文人却将他奉为精神领袖。而抗清军死社稷的史可法明明是慷慨“殉大道”了，包括那八十万众，被乾隆追谥“忠正”，却居然被一些文人诬成“民族罪人”，随意藏否。罪在何处？“此亦一是非，彼亦一是非”，真不知道“忠正”一词是被皇帝搞坏的，还是被一些文人搞坏的。
作者：汪志斗
