在很长一段时间里，我把“己所不欲，勿施于人”这句话给生活化地肤浅理解了，在我的理解里，这句话的含义是：自己不想要的或不喜欢的，也不能给别人，否则就是虚伪，不道德。
直到最近，我才汗颜地了解到，孔子这句话的真正含义是，你不希望别人怎么对待你，你就不要怎么对待人家。
暴了半天冷汗，我琢磨了一下，在生活中，像我这样肤浅地曲解孔子这句话的，大有人在，而且都像我一样给不求甚解地肤浅化了，特别容易理解成自己不要的，也不要给别人。本着对这句话的通俗理解，我很愿意做个所谓道德上的好人，譬如说，绝不把自己所不喜的施加于别人，反过来说，既然自己不喜的给予别人，不是件多光彩的事，那么，把自己所喜的给予别人，那一定是件有道德、有光彩的事了。
所以，每当有朋友来家里做客，我一定会亲自下厨，烹制我认为最好吃的美味，带他们去我认为最值得去的景点，等等，因为这些为我所喜，就是我眼中的美好，应当与朋友共享才对。
可我偏偏忘记了，每个人的饮食嗜好是不一样的，每个人的审美标准也是不同的。我貌似无私地端出来的“美好共享”，到了朋友那儿，不仅根本不是享受，或许是折磨。如此满腔热情地碰壁，碰得次数多了，我渐渐明白，“己所不欲，勿施于人”是种美德，“己所欲，施于人”，不见得是美德。
因为每个人都是不可复制的特立独行的生命。我们自己所欲所喜的，代表的不过是我们个人对生活的情趣，和别人没有分毫的关系，这就好比我喜欢吃辣，和朋友一起吃饭的时候，就要招呼上一桌子辛辣的菜，因为很对我的口味，我就觉得在座的朋友也应该和我一样开心喜欢。不管我的这个认为是多么认真地、发自内心地认为，都只能说明我是个凡事从自己的角度出发，从不顾及别人的感受的人，说白了，也就是自私。
在生活中，类似的事情多了去了，譬如朋友甲贪玩喜聚堆，甭管什么时候，总在热火朝天地招呼饭局玩局，于他而言，只有把大家聚到一起玩乐了，才是于己、于他人都有利的开心事，可他偏偏忘记了，这只是他一个人的嗜好，说白了，这种把己所欲，施于人，其实是打着友情的幌子，绑架别人的时间和快乐；朋友乙喜欢蹿到别人家的厨房里做饭，甚至自带蔬菜、工具，可过了一段时间之后，她就不明白，自己付出劳动、豁出银子买东西做饭菜，为别人服务，为什么别人还表现出不情愿呢？其实，原因很简单，她过火的热情，形成了一种强有力的侵略感，让朋友们感觉不适，因为私生活是用来静谧享受的。
所以，从对生活的浅层次理解上，“己所欲，施于人”同样不是件多么值得宣扬的高尚事，当然，施与受者气味超级相投者除外。一个真正成熟有德的人，是客观而冷静地认识别人和自己的人，知道所谓欲与不欲，都是自己的事，和别人没关系，就更谈不上施与不施的了。
连谏
