今天，当你看到这篇文章时，我正在雷州湾茫茫大海上寻觅着一群生灵。
一周前，在湛江日报上看了一篇文章《海豚归来》，其中写道：庄宏清终于知道父亲口中的“白牛”就是中华白海豚——看到这一句，困扰我30多年的谜团才解开了，原来小时候听母亲讲起东海岛打渔故事常提到的“白牛”是海豚！
就在昨天，我故作神秘，把一段雷州湾海面出现白海豚的短视频给母亲看，请她确认那是不是她小时候在海边时不时看到的“白牛”。
她把眼睛眯成缝，陷入沉思，半晌才说：对对对，这就是“白牛”，从海面翻出来，翻来翻去，一群一群的。一边说一边用手在空中划着弧线，模仿着海豚翻出海面的样子。
但母亲用雷州话说的海豚，口译音叫“白吴”，通过东海岛表弟问了几个当地人也是这么念。不晓得这雷州音的“吴”对应的是哪一个汉字，这要请教雷州话乡土专家才行了。
不知道母亲看完那段视频，脑海会浮现起多少当年海边的“白牛掠影”。这里的“当年”，跨越了半个世纪之久。那时的东海岛东北方向是一片郁郁葱葱、密不透风的木麻黄树林，与南三岛的木麻黄防风林带隔海对望，上世纪70年代国画大师关山月绘就的《绿色长城》，就取材于此。
扛着渔具网具或提着小桶，跟在父亲母亲、哥哥姐姐们身后，穿过“沙米糠”（细沙）和阴凉的林带，耳畔不断传来一阵阵风吹木麻黄的娑娑声，还有远处一波波拍打在沙滩的海浪声。脚印，不是印在去撒网捕鱼的沙滩上，就是满载而归的泥路上；眼睛，不是看着大人们的背影、桶里的渔获，就是眺望远处或汹涌或平静的海面上。
一个硕大的、雪白的、肉乎乎的身影从海面翻滚出来，一个、两个、三个，还有很多，是一大家子，赶着趟儿在翻滚、玩耍，阳光闪耀着它们炫目的白色表皮，靠得近还能看见它们灰黑色的斑纹。这种翻海场面有时转瞬即逝，有时持续几分钟。
以上两段文字就是我为母亲“设身处地”想象的画面。她懂事起就要跟着父母去赶海了，从第一次见到白牛的惊讶，到后来习以为常，当成了赶海途中经常见的老朋友。
不赶海的时候，她就要捞柴两肩担去海边，卖给吴川开船过来的收柴人，1分钱1斤，收满一船运回去吴川砖窑烧火制砖。担着柴去到海边时，也能见到那群白精灵。
白牛翻海的画面永远留在她的脑海，成为她童年目睹的一系列“名场面”之一，日后翻来覆去地和我讲起。除了白牛翻海，还有木麻黄树林捞柴，惊醒枯枝中的猫头鹰扑棱棱飞起，双方都吓得不轻；置身树林里的恐惧，各种各样的神怪传说，丝毫不亚于加西亚·马尔克斯外祖母说的鬼怪故事；肚子饿时挖番薯就着林间溪水吃下去，吃坏肚子就削一片苦楝树皮煮水喝下去，苦到眼睛都要闭紧……
后来，母亲成了“外嫁女”，再回去故乡海边时，再也见不到白牛翻海的名场面了。我也曾多次在东海岛海边幻想着撞见那群白牛，奈何只有沙马（螃蜞）横行、海蜇搁浅、海星蠕动，偶尔飞鱼掠过海面，像是一种轻微的安慰从心头掠过。
今天，当我在雷州湾海面寻觅那群“白牛”时，希望它们能和我来一场惊喜邂逅吧。这里面有我母亲的童年，也有我的童年，两代人的憧憬，穿越半个世纪的“白牛翻海”画面。
张永幸
