天生我材必有用。这世上没有一无是处之人，也没有一无是处之风。西风带来的是萧瑟和寒凉，自然不讨喜。满心的厌烦成了一叶障目，你一定忘记了，西风还拥有一支神奇的“马良神笔”。
前天的风，昨天的风，今天的风，都是一种铺垫。那是“马良神笔”在构思，在酝酿着一种诗情画意的气息。看吧，仿佛不过是一转身的当口，路边的枫树、槭树、黄栌的叶子都变成了热烈奔放的红色，人间一下子就成了画上的风景。
人在画上行，不由自主就想起一些旧事，都是关于红叶的。
往事历历在目，几十年前的光景仿佛也只是一霎。人沉醉在红叶隆重浓烈的美中，时间似乎就不存在了，也许是被人遗忘了，也许时间也被这种美震撼住而忘记了流动。
小学时代的校园临着广袤的庄稼地，秋收之后的原野显得十分萧瑟荒凉，但这也是短暂的落寞，像听戏时舞台的开场，徐徐的幕布升起，精彩才会开启。庄稼地中间有一条两三米宽的路，我们从村庄出发，经过这条路，到达学校。可以说，我们那些孩子都是在这条路上得到美之启蒙的。
单说秋天吧，这条路的两旁很有秩序地种着两排枫树，当庄稼归仓，眼见着西风一天比一天凉，枫树的叶片像商量好的似的，某一天，唰地变成了一朵朵飞舞的红蝴蝶。风一吹，这些蝴蝶立即就有了灵魂，像精灵一样翩翩起舞，有的跳出了枝头，在空中很投入地舞着。我们背着书包走在路上，感觉像是走在电视剧里的镜头里，心底就隐隐升起一种骄傲感。后来常想起这一幕，那莫名的骄傲感其实是一种对美的本能反应。
这时，路上常会见到几个撑起画架的年轻人在画我们这条路，画我们的枫树。他们都在城里的师范学校学画画，其中有一个年轻人是我的小表叔。
“仿佛这就是它们这些叶子一生最美的事业。可惜，红叶们不知道这种美的危险性，或者它们压根就知道一旦离了枝头就会萎落的现实，但照旧以飞蛾扑火的执著完成这桩美的事业。”小表叔望着飞舞的红叶幽幽地说。
“你这是悲观主义的看法，红叶落到地上，堆叠成华美的毯子，它们不是萎落，是另一番温暖的成就。”一个年轻人对表叔说。我跑过去看他的画布，别人都画枫树，唯有他画的是满地的落叶。
两个人争执了几句，开玩笑似地让我给他们作评判。那时，我还不理解小表叔他们的话，但他们所表达的就是我眼前看到的，觉得各有各的道理。
我们校园里也有两棵枫树，就在我们教室的外边。有一堂课，语文老师给我们讲课文，有几个学生不看讲台上的老师，也不看桌上的课本，目不转睛地盯着窗外的红枫树看。一向严厉的老师，竟善解人意起来，不但不批评，还把课堂搬到了外边的枫树下。
我们一个个搬着板凳欢天喜地围坐在枫树下，热爱诗词的老师给我们讲了两个小时的关于红叶的诗词故事，讲到了人人皆知的杜牧的那首《山行》，杨万里的《秋山》，还有司空曙的“黄花寒后难逢蝶，红叶晴来忽有蝉”，白居易的“林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔”，马致远的“爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”。
我们都喜欢杨万里的《秋山》：“乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”平日里红枫在我们眼中是一种气势壮烈的美，没想到还有如此调皮可爱的一面，倒是很契合少年人的青春跳脱。
可白居易的“林间暖酒烧红叶”和马致远的“煮酒烧红叶”，却让我们心里有些难过，这么美的红叶如何能当柴禾烧呢？
不久后的一天傍晚，我们从学校回来时经过庄稼地那条种着枫树的路，见吴奶奶正拿着耙子把红叶搂到一堆，旁边有一个筐子已装了半筐。我们立即明白了，吴奶奶这是要将红叶当柴禾烧，一时间焦急得不行。后来我们终于想到了一个办法，跑到人家地头的杨树下，每个人用衣服包了一包杨树叶，去和吴奶奶换筐子里的红叶。
这件事，后来被大人们当成了笑话讲来讲去，不过从那时起，再也没有人把红叶当柴禾了。
