苏轼在《自题金山画像》里写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州是其宦游生涯的低潮，文学生涯的高峰。在乐天派眼中，日子再难，终究未到不堪回首的地步，终究会随大江东去，终究不改赤子心、少年狂。说到黄州，总绕不过那首《临江仙·夜饮东坡醒复醉》。词中有东坡、有酒，有“长恨此身非我有”的叹息，也有“江海寄余生”的释然。轻舟虽小，毕竟由我；江海之大，可寄余生。
词外还有叶梦得在《避暑录话》记载的故事。一大清早，当地疯传：苏东坡在朋友圈发表这首词之后，将官帽官服挂在江边，乘舟夜遁了！郡守徐君猷得知后，大吃一惊，他和苏公虽相友善，可身负看管之责，万一传言是真……赶忙前往一探究竟。结果痛饮到三更天又进不到门的大苏正在酣睡，被他嘲笑“鼻息已雷鸣”的家童可以回怼一句：彼此彼此嘛。神宗听闻后都觉得不可思议。
词作精妙，故事生动。我每次读到这则记录，心底总有一个疑问：到底是谁充当了传播筒，把“部分人可见”的内容变成了“所有人可见”，又是谁编造了东坡逃逸的传闻？
经历“乌台诗案”后，苏公的朋友圈发生了很大变动。他屏蔽或删掉一些人，一帮人也屏蔽或删掉他，而且听从弟弟的劝告，少写少说少发圈。算是一次友圈净化行动吧。然而，率性的苏子瞻遇事有感仍旧一吐为快，每有新作不胫而走。
苏轼“与数客饮江上”，场景是否很眼熟？接下来他似将吟诵“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”或“山高月小，水落石出”了。但这次他没作赋，而是吟词两阙，主客放声歌唱，醉后各分散。岂料次日一早，“苏轼逃遁”便登上百姓茶余饭后的话题热搜榜。
这说明啥？“数客”之中有人做了“二传手”呀。那么与坡公往来密切、经常欢饮的都有谁？乘兴夜游的张怀民，家有狮吼的陈慥，相随二十年的马正卿，道士杨世昌，及潘郭古三位年轻后生。或许其中的谁见证了《临江仙》的诞生，没准儿手指一滑，转发至自己朋友圈或群组。初衷纯粹是分享精品，甘当自来水，引发热议能够预见，而后面的争议……该不该出乎意料呢？
若按词意，坡仙貌似是独自回家的，家人已经熟睡，老头儿进不了门，“倚杖听江声”的同时抒发慨叹。身边有听众且是个爱发动态的家伙吗？否则是谁多事传佳作？是风吗，可“夜阑风静”呀，是流动的江水吧，就像当初传扬《念奴娇·赤壁怀古》那样？我更关心的是，发完感慨的大苏是找好友借宿，还是靠门沉睡？
传诵文宗大作不算什么，究竟是谁捏造出“苏轼逃遁”的谎话，引起轩然大波？他可能一直在“坡圈”潜水，也可能是坡公密友的圈友。在别有用心的人眼里，此词是绝佳的素材，不利用多可惜，要么为了流量博出位，要么想陷害乐观顽强的苏轼。你看，半夜才新鲜出炉，天明便谣言四起，要说不是居心叵测，没有幕后团队推波助澜谁信？假设他真有夜逃之意，且忙着跑路呢，哪有填词的雅兴？
尽管黑粉嫌疑最大，也不排除是红粉反串。东坡的某位迷弟无中生有，根据词句编了个短剧，里面的人皆是按戏份出场的角色，为的是众星拱月。叶梦得？完全有可能嘛！
谜底兴许永难破解——这并不重要。誉加之身而不自满忘形，毁加之身而不自弃沉沦，这就是从宦海浮沉、世事艰险中磨炼出来的苏东坡，我们的苏东坡。
汤飞
