用黑得彻底的黑、白得坦然的白，界定“世界文化遗产”西递，不是心存不敬，也不是标新立异。黑与白是世间最纯正的颜色，与纯正的西递“门当户对”。
西递900多岁。无以复计的风风雨雨淘洗之后，滤去浮华，滤去杂色，只剩下纯正的黑与白。用黑白二色总结西递，我的心境是如此的平和。
举目张望：西递屋瓦漆黑，马头墙雪白；木门黧黑，门罩纯白；石板路黝黑，一位擦身而过的老大爷，让我们看到他旧式帽子下面几缕白发旁逸斜出……
推开西递庄户大门，吱呀一声之后，还是一个黑白天地：四壁无窗，光线幽暗，只有天井一方，吸纳天地正气。落入眼帘的条桌上，摆放着锈蚀的镜子。或者，一只老式花瓶里，没有插花，却插着那把老旧的鸡毛掸子。中堂挂着白纸黑字，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，或者“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”……如此黑白分明，让人心生敬畏。
900年的时长，无疑是西递历史的跨度。用饱经沧桑去形容，厚度不够。还加上什么呢？平静自得。像一位老人，有自己的生命、独特的人生经历、梦想和性格，更有着属于各自的神秘。所以，西递民居从不给人以华丽之感，一概以小青瓦、门楼和屋内的石、砖、木，绝少用五色勾画，隔扇、梁栋等也不施髹漆。西递就是这样崇尚黑白本色，大气而朴实，不动声色坚持着自己的审美观念。
所以我看到的西递，是一个黑白西递。
徜徉在刺史牌坊下再次感受以黑白为底色的西递，就像是一幅幅清新淡雅的水墨画长卷。青山逶迤，绿水蜿蜒，树影婆娑的水口，峥嵘矗立的牌坊，粉墙黛瓦的民居，伟岸宏大的祠宇，桥吐新月，塔摩苍穹。“五岳朝天”的马头墙不再是防火墙，其抑扬顿挫的变化分明蕴含着一种独特的韵律，就像萧或者古筝奏出的曲子，余韵悠远。在古曲缭绕中，那白墙下弯曲的小巷，小巷上旧色石板，石板上宁静光线，让我忽然明白，西递的历史只不过是昨夜吊起的一桶井水，随意地冲洗着这些老式的黑白门板……
水脉宏村
只有600多年历史的宏村，与年长300多年的西递相比，有相同的徽文化气息，有相似的徽派园林情调，如今却比肩齐名，除了历史本身，与水有很大关系。
宏村依青山走势而建，引活水穿村而过。枕高岗，面流水，古韵映清波，秀水润名宅，动静与张弛之间，活了宏村。
水脉宏村，脉在月沼。月沼在宏村中心，不是空旷的广场，而是一汪碧水，形不方正而半圆，情流如带漾涟漪。月沼，是宏村人在600年前兴建人工引水进村工程的发端之处，展示宏村先人曲水流觞润人生的文化智慧。
月沼镶嵌在斑驳高耸、错落有致的马头墙之间，常年活水长流，水平如镜，从任何一个角度端详，峰画其间，楼映水中。环顾四周，敬修堂的百年牡丹依旧雍容华贵，根心堂高墙后面的故事依旧洗心涤肺，乐山书屋里的剑舞和琴声依旧水乳交融，培得堂东墙上晚霞依旧透出徽派民居的雄风……月沼是人工造的，房子是先人盖的，风韵是岁月的馈赠，情思是文化的延续，都是月沼水脉的凝聚和承载。
水脉宏村，脉在南湖。南湖如弓，位于宏村村前，汇纳村中众水。南湖北接屋舍，鳞次栉比的马头墙、袅袅炊烟的老屋，成为她沧桑的背景；南湖南连绿野，一边是千年的文化积淀，一边是万里山川的盘亘，珠联璧合，交相辉映。南湖与宏村“画桥”相牵。立桥观望，古村边，绿野旁，碧波荡漾；长堤上，青山望，柳颦桃笑怯春冷；荷撑伞，水禽啼，三五成行。如此风景，把水脉宏村的美丽推向极致。
水脉宏村，真正的根脉是朱熹理学思想。朱熹在琢磨和探索自然的规律之后，真诚而旗帜鲜明地将一些社会的伦理，定义为“天道”“天理”，人们应该“存天理，灭人欲”，这种思想在更大程度上与宏村的民风极其合拍，也符合宏村人的人生标准和心态。千百年来，朱熹理学的治家观念、伦理道德、思想情操规范着宏村人的习俗、行为。仰观天文、俯察地理的古村落空间形态和徽文化的意识形态互为结合，形成宏村底蕴深厚的村落文化，如永不断流的活水，滋润着宏村一年又一年……
水脉宏村，山在天边翠，水在门前回。这种水脉情怀，也只有在宏村更能体会。
吕永超
