居所与孙王阁隔着一条新安江，遥遥相对。
不大的空间里，几乎在任何角度，都能将孙王阁尽收眼底。或立、或坐、或倚，即便是四仰八叉地躺平，也能一览它的巍峨身姿。
我习惯搬一把有圈的藤椅，坐在南边的窗前隔江遥望，忘掉时间是常有的事。
这在古代，算不算“格物”呢？
这可是儒家自我修养的起点，一路走到底，就是“治国平天下”了。
我只是“间歇性”发呆而已！
栖居的所在，是原来的湖边村，对岸即是尤溪村。明朝大书画家董其昌曾游历此处，赞叹尤溪乃“气作山河”之地，而环抱它的太阳山犹如虎蹲，亦如青龙飞舞。
地灵人杰。莫看尤溪仅弹丸之地，历史上曾出一君：孙和，一臣：朱升，一师：董其昌，一贾：程观保。
尤溪半坡林里曾有一楼，名曰“方山楼”，就是这个程观保所建，他是元末明初尤溪出去的大商人。曾向朱元璋进献“高筑墙、广积粮、缓称王”三项策略的徽州名士朱升曾对此楼赞不绝口，并赋诗有云：“牛郎幻出牛泾景，竹树云山入境中，我老还山经此地，如何不羡角中翁。”传说他每每途经尤溪，都要“呼舟扣楼访君，登楼少憩”。
临水有“尤溪古渡”。我见过它的老照片，今日复建的，所差无几，但悠悠古意却无从寻得。据老人回忆，当年那是一幅徐徐展开的画卷：江水清且涟漪，岸畔榆杨依依、芦苇萋萋；四村八乡过渡客，撑篙摇橹的摆渡佬、两头尖尖的竹篷船；水边窄窄的竹排数列，上边站着东张西望的鸬鹚；两岸村庄的鸡鸣狗吠田畴菜地……
如今这周边皆为新安江滨水观光带：屯浦归帆、湿地栈道、摩崖石刻、照壁怀古、徽风水街、屯溪码头、湖边村落、林廊清影……林林总总，美不胜收。
少了烟火气，只能是景点而已。
尤溪之东面，是位于新安江南岸的太阳山。
孙王阁就在太阳山上，它是有故事的。民间口口相传最多的是此处乃三国时期孙权的长子孙和（也有说是孙策）的安葬地。山上原有孙王庙，庙前有孙王墓。
孙和因党争失势，被贬为南阳王，后其子孙皓即帝位追谥为文皇帝。他与古徽州颇有渊源，协助过东吴威武中郎将贺齐治理地方。当地人则俚称“孙帝老”，是个能呼风唤雨、保护年成的神。
孙王庙于1958年被毁，现在的孙王阁是在原孙王庙的遗址上复建的。阁体平面正方形，三层重檐，高约18米（一说24米）。屯溪新安十景之“山阁远眺”是也。
这一带山势逶迤缓缓，太阳沿着山脊运行，光照终日。
太阳山名不虚传。
阳光灿烂的日子，也是孙王阁的高光时刻。天空湛蓝如水，纯洁而庄严；澄明透澈的天空下，孙王阁也显得巍峨而肃穆。有时几团白云从它的顶上缓慢移动，云是雪白的，镶着金色的边。
循序春夏秋冬，过眼阴晴雨雪。
春天上游常来桃花水，有时一夜骤雨，晨起一江浑水浊浪。来得快，去得快，只需一道腌笃鲜的工夫（3小时左右），就可青潆如常，宛若一块绿绸面在微风里轻轻摆拂。雨后山翠树绿，水洗一遍的孙王阁，自有几分清奇疏爽。
冬季倘若是大好晴天，早晨一般都是大雾封江，周遭皆被白茫茫的雾气裹锁。大约10点，雾的帷幛开始慢慢退却，孙王阁的檐角时隐时现；雾散得愈来愈快，猛地一下，阳光迸射，普照天地，一派正大光明。
好一个朗朗乾坤！
飞雪至时，一切变得模糊不清。雪落江中静无声，待到大雪消停时，太阳山银装素裹。可见数人如豆，沿山道往孙王阁缓缓攀行，内有一着红色滑雪衫者，格外引人注目。
大概率是位女性。
阁内的主人，此时当应如此这般吧：
开门扫雪，煮茶待客，焚香听曲，抚琴赏梅。
入夜，这一带的亮化工程璀璨夺目，作为全城制高点上的孙王阁，自然要大放异彩。或许是它立得高，（光）射得远，通体透亮，竟有了些许袅袅仙气。
天上人间。
我怎么看，都觉得此时光芒四射的孙王阁像是天上的凌霄宝殿，那可是玉皇大帝住的地方。当然，这种印象来自于电视剧《西游记》的带入。
美猴王孙悟空不会一个筋斗翻出来吧？后面跟着的是那个白发苍苍慈眉善目的神仙老倌，执拂尘驾祥云，嘴里“大圣大圣”叫个不停。
这时候，想起了罗大佑唱的《童年》里的一句歌词：
没有人能告诉我，山里面有没有住着神仙……
作者：许若齐
