杨梅本属于三四月的果子，现在写杨梅，多少有点“望梅止渴”的味道。只是到了道家村，已有半年时间去学习、了解这里的人文历史和民俗文化，尤其是明代诗人解缙写的《杨梅诗》，我的心里才产生强烈的要写一写杨梅的冲动。
冲动转化为行动，我查看了旧版《藤县志》，里面点到象棋镇文化名村——道家村，也收录了解缙的《杨梅诗》。
究竟道家的杨梅，什么年代开始成片种植？位置处于现在哪一个村民小组？味道如何？一连串的疑问在我的脑海中闪现。我从四知堂的后代杨五公那问到，之前杨家田地里确实种有很多杨梅，甚至族里每一代都有女性名字叫杨梅，他本人也喜欢吃杨梅，尤其是杨梅酒，不惜跑去邻县杨梅镇买，也要买到杨梅泡酒喝。至于现在村民为何没人种，他也说不上来，只说是“时代变了”云云。
经过一番了解，我感觉到其实道家的杨梅并没有想象中的遥远，纵然现在没有农户种杨梅，但是进村入户之中，又随处可见“杨梅元素”。比如杨梅酒。目前道家村有多家小型酒坊，村民饮酒基本可以在这个小村庄自给自足。甚至在村道行走，也能听到“道家杨梅酒，取水向北流；花街酒旗起，留客过中秋”的歌谣。如此画面，加上杨梅酒的芳香，好客的村民，聚宴的热闹，不一而足，令人神往。
除此之外，道家花街小卖部有一个叫杨梅的嫁入女，勤劳力作、贤惠孝顺，被村里人称为“梅娘子”。乍然见到，她高挑的身子，脸上常挂着微笑，一口北流音。从她口中得知，她的小店酒水，最畅销的就数杨梅酒。她本人也喜欢泡酒，但不止放杨梅，还有红桃果、桑葚及其他果品。问到她的名字由来，她说不单是自己叫杨梅，还有姐姐叫杨小梅，妹妹叫杨大梅，现在她女儿的名字杨梅儿，也与此有关系。
说着说着大家都笑了。料想不到一个杨梅的名字居然可以延伸出这么些相关的名字，而且就在这个村子里，怎能不让人联想到更多与杨梅有关的人和事物？
“窦家寨前朝雨晴，思罗江内水初生。杨梅果熟春将暮，豆蔻开花鸠乱鸣。”可以想象解缙沿着北流河一路吟诗作对的情景，对窦家寨（今道家村）的美景过目不忘，诗意泉涌，自然就脱口而出对道家风光的赞美之言。现在执笔写道家的杨梅，思绪如脱缰之马，沉浸在诗人笔下的杨梅林与豆蔻花海之中，不能自拔，内心对诗境中的杨梅是无比神往。同样，也会对眼下走访所见、所闻的杨梅酒、杨梅其人，充满好奇，觉着神秘。这种古今境域的差异，本身就是一种有趣的体验。反映在文字上，或者说写作上，那么就是如何去挖掘比照之间的美，以及写出道家杨梅不一样的地方，才算是对道家杨梅的情有独钟吧。
道家的杨梅不乏大师之作的称赞，不过，单就道家人对杨梅的记忆，道家人爱喝杨梅酒的生活习惯，以及有一群叫杨梅或者与杨梅相关名字的人，那也足够去探究一番道家杨梅的独特之处，以及写作许多故事了。
作者：陈科
