星期天，与退休的阿远，在偏僻乡村的小饭馆里相遇，他吃饱喝足，从包间里走出来时，看见我喜滋滋地打招呼说，他还要去更远的地方走几天，溜达溜达，走走江湖。在他身后出来的，是与他同桌吃饭的几个人，我都认识，皆为富商。我尴尬地对阿远说，我们一家人出来随便走走，今天就回去。他笑了说，你就是喜欢宅着，也该多走走江湖，潇洒潇洒。
阿远与我的交情，就是他曾经借我的笔，为他作过枪手，写歌写赋写讲话稿，连同学聚会的主持词和朗诵诗，我也给写过。那天，他提及江湖，让我玩味得很，他退休了，还那么有人缘，而我与他相比，缺少交际的兴趣与热情，他就说过我就像个龟缩的兔子，像一根筋的笼中鸟。比方说那天，他退休了，还有人邀请他同行，吃饭也不花钱，而我还在职，在那个小乡村工作过，我却怕麻烦找故交老友们，沾沾光。所以多年来，我一直认为阿远是江湖大侠，而我非江湖中人。
突然感觉，阿远也不像江湖大侠，他文质彬彬，谈吐不凡，很有学者气质。我印象里的江湖大侠，身高挺拔，长发飘飘，留一撮山羊胡，走路生风，飘然若仙。也有大侠，左手握金钵，右手持法杖，身披袈裟，神情泰然，身轻如燕。还有大侠盘腿禅坐，每日斋饭寡淡，喝着圣水，喜形不怒于色，风骨傲然，眉眼卓然生辉。是呀，那阿远不过是个俗人，在尽情地追逐开怀人生，身外之物，乐悠生活。
我又想，这样想阿远，也觉得不公。有人说得好，有人的地方就有江湖，江湖在每个人的心中，就像有一千个读者，就有一千个哈姆雷特一样，每个人心中都有自己的生活方式，也就是自己的江湖。比如说，金庸的江湖是侠之大道，为国忧民，壮志豪情；古龙的江湖，有美酒佳人，也有一颗浪子漂泊的心；梁羽生的江湖，是天山情结，让我看见武侠并重的江湖世界，脱离了简单粗暴的恩怨情仇，移植了中国传统文化的深层意象。当然，阿远与我一样，谈不上侠义江湖，皆为饮食人生，小小的一个人的江湖。
为此我想，人的江湖，可分为两类，一类是尽情享乐的江湖人，他们喜欢玩游戏、看影视，就像喜欢旅游远行、吃吃喝喝，得意尽欢。游戏时，他们在属于自己的江湖里，感受英雄对战的神通天赋，羁绊情缘，还有华彩特效的丰富玩法，百变体验的多变气象，仿佛自己就是一代正统仙客剑手，成就了英魂传奇，典范虚荣。他们在影视里，欣赏齐聚一堂的万千仙友，看着他们肩负光复门派的重任使命，仗剑闯荡江湖，行侠世间，心怀浪迹天涯的壮志豪情。
另一类江湖，是创造的江湖人，比如画画、写作、做手艺或劳动的智者。多年来，我能够感觉到，那些文学大佬们的心动文字，绘画巨匠和音乐达人的精心制作，以及手艺人高屋建瓴的创造，无不精彩绝伦，辉映古今。我想，那些创造之人，是上苍垂怜世间，赋予了他们人文之道，博大的胸襟，无所不包的想像力，生机勃勃的创造力，还有生命的大爱情怀。当然，创造的江湖人，必须苦其心智，乐在其中，有优胜劣汰的坚持，也有昙花一现的淘汰。比如说，混文化、玩文化、伪文化、自欺文化及欺人文化，它们如同萤灯鱼汛，扑朔迷离后，会让人失去自我，自然成不了侠，只是个浪子。
我常一个人行走，安静地不去想恩爱情仇，刀光剑影，快意人生。然而，我感觉我生命的江湖，仍有一江两岸，有时无风无波，有进惊涛骇浪。而我，仿佛看见那个传说里的梅花道人，在江湖里化作渔父，听他说江湖取食的生身之道，谈入世尘俗的参悟深省，聊出世幻灭的虚相轮回。
其实世间一切，如露若电，似梦幻雾，却真实不虚，比如山、石、林、泉、人。我想，人性总是向善、向上、向好、向美的，那是大势，也就是说一个人，在云烟般市井喧嚣里行走，就是在江湖里游走，只要内心有碗清水，将洗尽铅华的砚墨泼到宣纸上，便成了乾坤苍生，锦绣画卷。
作者：鲍安顺
